850善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (53)

850善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (53)

2016.05.11

            一般菩薩教法門，要破一分無明，才能證一分法性，從初住至等覺共有四十一分無明，所以要無明分分破，法性分分證。以阿彌陀佛的救度法門來講，可以使眾生在無明還未斷除的當下，就進入佛的報土。進入佛的報土都是十地以上的境界，所謂「入佛境界，同佛受用」。同佛受用就是心同、相同，相貌跟彌陀一樣，是無量相（無量光明的相貌），壽命跟阿彌陀佛一樣是無量壽（無量光明的壽命），當然內心的智慧、慈悲、神通也都無二無別。

            如果菩薩往生極樂世界而超劫、超地，或許有那個可能，因為他本身已經是斷無明證法性的法身菩薩，到了極樂世界，在那種環境中功行一日千里，是有可能的。可是一般的善惡凡夫，不但無明惑沒有破，而且連塵沙惑，乃至見思二惑都沒有降伏，也能夠脫離三界輪迴，往生極樂世界進入報土，入佛境界，同佛受用，這才是阿彌陀佛本願力不可思議之所在！

            經典上說，阿彌陀佛所發的願是「超世願」，之所以彌陀的願名為「超世願」，就在於這個願也已經達成，而且極樂世界是真實功德莊嚴的圓滿報土。這個報土是「五乘齊入」，此唯有彌陀所獨發，是十方諸佛所沒有的，所以，彌陀之願稱為「超世願」。