854善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (57)

854善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (57)

2016.05.20

            若不乘彌陀願力，等覺菩薩也無法往生彌陀報土，何況我等垢障凡夫；若論凡夫，尚且無力脫離六道輪迴，何況往生高妙圓滿報土。五乘自力非入報土之因，唯託本願才是正因。不論根機，不論善惡，往生報土，唯依彌陀本願之力，不依行者自身之力。

            蓋眾生皆是雜毒之心，虛假之行，所作之業皆由有漏心生；唯有彌陀是清淨之心，真實之行。因此，不論眾生修行之力，只論彌陀本願之力。不可依眾生的資格論生不生， 應該就彌陀之本願問信不信。信者得生，疑者不生。   

            總之，本願法門是凡夫正機，他力信行，報土往生。亦即極愚最下之人，依極善最上之法，生極高最妙之土，即「機法一體」。

            極樂世界眾生聖者的名稱，是聲聞也好、菩薩也好、天人也好，都只不過是順我們所說的名稱而已，其實極樂世界沒有甚麼聲聞、菩薩、天人之分別，到那邊都和阿彌陀佛一樣。因此經文說到那邊的人：「容色微妙，非天非人，皆受自然，虛無之身，無極之體。」往生的涵義，就是成佛。因為我們這個法門的往生就是進入報土，進入佛的境界，所以往生就是成佛，沒有經過九品蓮花的階段與期間。