813善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (16)

813善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (16) 

2015.02.15

世親菩薩造《往生論》作偈言：「我依修多羅，真實功德相，說願偈總持，與佛教相應。」修多羅，即Sutra，經也。世親菩薩今依佛經，說極樂世界的真實功德相。換言之，極樂世界是阿彌陀佛的真實功德莊嚴所成就。

「真實功德相」，簡稱「實相」。「實相」是天台宗依妙法蓮華經而立的一佛乘之終極思想，也可以說是一切菩薩教皆以實相為體。意思是大乘菩薩教的教理由始至終，環繞着「實相」的思想，最後都歸結到「實相」為依止。可知極樂世界是一切菩薩所求願所得，乃至終結依止的境界。這一點並不稀奇，因為極樂世界是阿彌陀佛的真實功德莊嚴所成就，是佛的境界！

曇鸞大師註解世親菩薩的《往生論》曾說；「說無量壽佛莊嚴功德，即以佛名號為經體」。可知：淨土法門是大乘菩薩教，故此名號即實相，實相即名號。阿彌陀佛成就的名號，即其實相、或名實相身，亦即法身或法界身，具足一切真實功德，包括三十二相，八十種好。 

雖說名號即實相，眼目之異名，但兩者亦有很多不同的地方。尤其是從凡夫學佛來看，在修持的心相和行相皆有很大的分別。