808 善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (11)

808 善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (11)

2016.02.03

善導大師言「極樂無為涅槃界」。阿彌陀佛成佛之後的「正報」，就是阿彌陀佛的身體，所謂的光明無量、壽命無量。「光壽無量」就代表阿彌陀佛救度眾生的一切功德和力量，都是無量而不可思議。阿彌陀佛為我們所建的極樂世界就是「依報」，是清淨莊嚴、第一義諦的妙境界相。

極樂世界的依正主伴，同一涅槃。依正者，就是依報、正報；主伴者，即阿彌陀佛為主跟菩薩聖眾為伴，同樣平等，同是一味的涅槃境界，沒有差別，沒有高低；內證是平等無上的涅槃，外相也是平等無上的涅槃。

在這個世間，正報是我們的身體，依報是我們居住的國土，它們是各自分開的，而且互相隔礙，不能自由。但阿彌陀佛的極樂世界的境界卻是融通無礙，依報跟正報是一體的，依報就是正報，正報就是依報，所以阿彌陀佛的本身跟極樂世界是一樣的境界。

極樂世界是國土涅槃、聖眾也是涅槃，不論國土、聖眾，都是平等一相，即無所差別的涅槃境界。沒有小乘，都是上善的大乘不退轉菩薩，而且多是「一生補處」 - 補處菩薩，又名等覺菩薩。彼此沒有品位階級、高低上下，所以說是平等的世界。