787善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(50)

787善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(50) 

2015.12.16

首先，「真實」者，不是言行一致，而是心行一致，是為「真實心中作」。凡夫所起身口意三業，皆是「造作」，即透過六識，尤其是意識的認知了別〔佛教名為「妄想分別心」〕，也經過第七思量識而立了我相〔佛教名為「執我為實」，即由身語意造作一切業。

意識的形成，來自無始以來的感受、思想、行為的主觀經驗，並非客觀真理，故非「真實」。何况，我們的感受、思想、行為都離不開貪、瞋、癡三方面，所以意識出來的觀念和形態，受到這些毒素污染，只會令我們產生煩惱，豈會「清淨」、「真實」呢？

那麼，怎麼樣才是「真實」呢？造作的相反詞是自然，自然就是心行一致。此等人所起身口意三業，沒有透過第六意識分別心，即所謂「平等心」；也沒有經過第七識思量，離我相和人相等。從唯識學來說，他們己轉識成智，即將眼耳鼻舌身等五識轉為成所作智，第六意識轉為妙觀察智，第七思量識轉為平等性智。

他們甚至可以不曾起一念心，即一法不生，即證悟了無生法忍。若能做到觀內心不變隨緣，寂而常照，對外境照而常寂，隨緣不變。一塵不染，即相離相，不假造作，無為而為，又言：無念而念，無念而念！

如此種種，抄一大堆名相出來，實質是什麼一回事，我一概不知，一竅不通！那麼，世間有沒有人做到「真實」呢？有！唯佛是真。