783 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(46)

783 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(46) 

2015.12.07

為什麽善導大師的淨土思想特別強調「專為凡夫」？其意義何在？有什麼重要性呢？他在《觀經四帖疏》有詳細論述。

傳統佛教追隨釋迦牟尼佛的教化，以自力修慧修福，除障消業，斷惑證真，最後超凡入聖，把自己的佛性〔自性〕開發了，從性起修，逐步將凡夫種性轉為聖種性，這就是所謂「聖道門」。但是，佛教的經典幾乎全部都是佛陀的聲聞弟子和菩薩等聖者提問，佛陀隨他意說，解答他們的疑難，令得解脫。

但是，我們認清一點，他們所處的年代，及其根性〔聖種性〕，與我等末法惡世凡夫相差甚遠，所以我們不可能理解經中他們的對話，也不是為了解答我們的疑難，針對我們所求的利益等等，如善導大師云：「時別，處別，對機別，利益別」。

凡夫尚未見性開悟，不能從性起修，所起三業的一切善，皆是煩惱心生，有漏功德，人天福報，根本不足為道。如曇鸞大師云；外道相善，亂菩薩法，出來的結果都是一團槽，無不是業，無不是罪，可謂一無是處。究其原因，主要是唯是自力，無他力持。

淨土宗祖師蓮池大師曾提問；為什麼我們不念自佛〔自性佛〕而求念他佛？其因在此。