781. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(44)
2015.12.02
曇鸞大師在《往生論註》解釋阿彌陀佛為何當初發起此大願，成就清淨功德，莊嚴此極樂世界，因為阿彌陀佛「見三界是虛偽相，是輪轉相，是無窮相。如蚇蠖迴圈，如蠶繭自縛。哀哉眾生，締此三界，顛倒不淨。」
在這個世間，正報就是我們的身體，依報就是我們依附的、所居住的環境，兩者雖是各自分開的，不一樣的，而且互相隔礙，但都是我等眾生的共業所成，皆由無始以來的貪瞋癡為業因，因緣生滅，虛妄不實，即是虛偽相；且因且果，倒果為因，即是輪轉相；因果相續，遷流不息，即是無窮相。
曇鸞大師又云：「此三界，蓋是生死凡夫流轉之闇宅。雖復苦樂小殊，修短暫異。統而觀之，莫非有漏。」有漏，煩惱的異名，凡夫所起身口意三業，一切從煩惱心生。你看我，我看你，比較之下，有少許苦樂之分，時間上亦有長短之別，但始終會生煩惱！
因此，阿彌陀佛「欲置眾生於不虛偽處，於不輪轉處，於不無窮處，得畢竟安樂大清淨處，是故起此清淨莊嚴功德也。」所謂成就如是清淨功德莊嚴此極樂世界，曇鸞大師稱：「成就」者：言此清淨不可破壞，不可污染；非如三界，是污染相，是破壞相也。阿彌陀佛為眾生發大願，修淨業，成淨土，我等凡夫豈能不乘佛力，出離三界！
2015.12.02
曇鸞大師在《往生論註》解釋阿彌陀佛為何當初發起此大願，成就清淨功德，莊嚴此極樂世界，因為阿彌陀佛「見三界是虛偽相，是輪轉相，是無窮相。如蚇蠖迴圈，如蠶繭自縛。哀哉眾生，締此三界，顛倒不淨。」
在這個世間，正報就是我們的身體，依報就是我們依附的、所居住的環境，兩者雖是各自分開的，不一樣的，而且互相隔礙，但都是我等眾生的共業所成，皆由無始以來的貪瞋癡為業因，因緣生滅，虛妄不實，即是虛偽相；且因且果，倒果為因，即是輪轉相；因果相續，遷流不息，即是無窮相。
曇鸞大師又云：「此三界，蓋是生死凡夫流轉之闇宅。雖復苦樂小殊，修短暫異。統而觀之，莫非有漏。」有漏，煩惱的異名，凡夫所起身口意三業，一切從煩惱心生。你看我，我看你，比較之下，有少許苦樂之分，時間上亦有長短之別，但始終會生煩惱！
因此，阿彌陀佛「欲置眾生於不虛偽處，於不輪轉處，於不無窮處，得畢竟安樂大清淨處，是故起此清淨莊嚴功德也。」所謂成就如是清淨功德莊嚴此極樂世界，曇鸞大師稱：「成就」者：言此清淨不可破壞，不可污染；非如三界，是污染相，是破壞相也。阿彌陀佛為眾生發大願，修淨業，成淨土，我等凡夫豈能不乘佛力，出離三界！
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