779. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(42)

779. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(42)

2015.11.27

        智者大師有「東土釋迦」之稱譽，臨終時弟子問他證入何種品位。智者大師說：「我不領眾，必淨六根。損己利人，但登五品。」

        本來，清淨六根相當於圓教十信位，即斷見思惑和塵沙惑，開始入「三賢位」菩薩了，不但出離三界生死，更具足六神通，因為七信位相當於斷見思惑的阿羅漢，而八信至十信位則斷塵沙惑。

至於「登五品」者，就連初果斷見惑也達不到，只能降伏五住煩惱，還沒有斷見惑。那麼，智者大師豈不是還在三界六道裏輪迴！？我等末法惡世凡夫與智者大師相比還差很遠，誰敢說現世今生能有把握了生脫死，不再輪迴！

        又中興律宗的弘一大師曾說：「據實而論，這幾百萬中國僧眾中，要找出一個真比丘，怕也是不容易的事。」大師持律謹嚴，但他自驗，他連沙彌的資格還夠不上，僅是一個多分的優婆塞而已。為的是非真得戒，不得傳戒。

明代紫柏大師，雖嚴以律，然猶終身不傳戒，乃至是沙彌十戒。明代蕅益大師，晚年勤研以律，故畏而捨比丘戒，在佛前禮《占察懺儀》，求得清淨輪相，拈得沙彌菩薩戒；因此他的出家弟子連沙彌都不敢稱，而退以優婆塞自居。可知，只有曾有修有學的修行人才有見地、有勇氣說出老實話來，豈似我等無修無學之凡夫輩侃侃而談。