772. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(34)

772. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(34) 

2015.11.11

小乘佛教的修證的果位比小乘的複雜很多。小乘聖者必須迴小向大，發菩提心，方可究竟解脫。

 

大乘菩薩有五十二種階位，即十信、 十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。《華嚴經》說十住、十行、十迴向、十地、佛地等四十一位；《瓔珞經》所舉之五十二位名義整足，位次無缺，故自古廣為大乘諸家所採用。

 

所謂「三賢十聖」：「三賢」是指菩薩階位的十住、十行、十回向；「十聖」就是十地。就圓教而言(針對最上利根之菩薩教，說事理圓融之中道實相，故名圓教) ：

 

如果能斷見惑者，他就進入了初信位菩薩的果位(即證了初果須陀洹)，又二至六信位菩薩，相當於斯陀含、阿那含果的小乘聖者；若能斷思惑，就進入了七信位菩薩，即了分段生死，如四果阿羅漢。

 

若能斷塵沙惑者，就進入了十信位菩薩，即七至九信位菩薩者，在斷塵沙惑中。之後，賢位菩薩若破一分的無明，即證一分的法性，就進入了初住的果位，一階一階上去，直到四十一品的無明，通通破盡，就進入佛的境界。

 

所以，如果還沒有到達佛的境界的話，都還在受果報當中。只有佛一人在「常寂光土」裏面，不生不滅。