657善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (121)

657善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (121)

2015.02.16

善導大師在《觀經四帖疏》釋「迴向發願心」，有一對自問自答，指出深信行者仍會不斷受解行不同，邪雜人等，來相惑亂，或說種種疑難，道不得往生。當自答完結後，善導大師補充了一句令人尋味的話，云：行者當知：若欲學解，從凡至聖，乃至佛果，一切無礙，皆得學也；若欲學行者，必藉有緣之法，少用功勞，多得益也。

這兩句十分精采。說明聖道門和淨土門不同。聖道門行者自力在因地修學，多勞多得。淨土門則仗他力，愈少自力干擾愈有成效，妙！所謂「有緣之法」，即是「一向專念，求生淨土」。

一者，有現生之益，如《無量壽經》云：「其有得聞，彼佛名號，歡喜踊躍，乃至一念，(少用功勞) 為得大利 (多得益也)，則是具足無上功德。」又《往生論》云：能令速滿足，功德大寶海。即時得入正定聚位。(多得益也)。

二者，有當生之益，如《無量壽經》云：「一世勤苦須臾之間，(少用苦勞) 後生無量壽佛國，快樂無極，長與道德合明，永拔生死根本 (多得益也)」。又《如來會》云：「若當生者，皆悉究竟無上菩提(多得益也)。」    叉《往生禮讚》云：「上在一形，似如少苦 (少用苦勞) ，前念命終，後念即生彼國，長時永劫，長受無為法樂(多得益也)，即此義矣。」