347 善導大師的淨土思想之四 – 全仗佛力(27)

347 善導大師的淨土思想之四 – 全仗佛力(27)

2013年2月22日

淨土法門有「自力念佛」和「他力念佛」，兩者有何異同？

        阿彌陀佛以光明名號，攝化十方，但使信心求念，上盡一形，下至十聲、一聲，易得往生。換言之，阿彌陀佛的光明名號使我們生起信心而求念，即我們的信心由「他力」所帶動，所謂「他力信心」！

        阿彌陀佛本發深重誓願 - 若不生者，不取正覺，他主動、平等及無條件地救度十方眾生。祇要我們願生彼國，即可被「他力」所救度。因此淨土宗是一個佛力（他力）救度的佛門，眾生念佛求生淨土，此行緣阿彌陀如來本願力故，以示念佛在於立信，「明信佛智，全仗佛力」，故稱「他力念佛」。

但很多剛從聖道門轉入淨土門的佛弟子，一下子未能放下「自力」思想，當念佛時仍抱着「植諸德本」的心態，求定心、求數量等等，是名「自力念佛」。

善導大師在《觀經四帖疏》云：「行者當知。若欲學解。從凡至聖，乃至佛果。一切無礙，皆得學也。若欲學行者。必藉有緣之法。少用功勞。多得益也。」「學解」者，即習定求慧也；「從凡至聖」者，即聖道門也。「學行」者，即念佛也；藉有緣之法者，即以阿彌陀佛的大業願力為增上緣也，是淨土門也。善導大師指出：修淨土法門的人應「少用功勞。多得益也」，即捨去自力，反而更有利，焉可思議？