1453淨土宗宗風俗諦略釋 （260)

1453淨土宗宗風俗諦略釋 （260) 

2020.03.18

慧淨上人在「學習淨土宗宗風俗諦」之視頻開示時對出家弟子說：

什麼是眾生緣慈？就是將與我們不相關的任何人，都視同自己的父親、母親、兒女、六親眷屬來愛護他們。給對方帶來好處、利益，這就是眾生緣慈。

當然，這個還有人我對待，如果是法緣慈，就已經無我相、無人相，可以隨意展現慈悲愛心。法緣慈我們做不到，但我們至少要學眾生緣慈。

出家眾是專業的修行人，不但依佛法自修，也同時承擔了住持佛法、傳承佛法的任務，進而更要以佛法教導他人。如果本身缺乏慈悲，就有虧出家眾的身分了。

當然宗風所寫也好，或剛剛所講的慈悲也好，都是要我們去學習。不是道理了解了，我們就是那樣的人了。以我來講，我自己也在學習之中，但總覺得做不到，做得不好。所以就像宗風所寫的「常懷慚愧，仰謝佛恩」。

慈悲心，並非佛教所獨有的。古來儒家也有類似慈悲心的思想。古云：「國無以為寶，惟善以為寶。亡人無以為寶，仁親以為寶」。就是說：國家的國王不是以世間的金銀財寶為寶，而是以對百姓的行善愛護作為寶；以親民愛民為寶，以仁民愛物為寶。

《禮運大同篇》也談到：不獨親其親，不獨子其子，也就是說不只孝順恭敬自己的父母，不只疼愛憐惜培育自己的兒女，更要推廣這個心＂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＂。