1448淨土宗宗風俗諦略釋 （255)

1448淨土宗宗風俗諦略釋 （255) 

2020.03.06

慧淨法師曾在「學習淨土宗宗風俗諦」視頻的開示，談到：

在給出家眾背誦的俗諦當中我又加了四條，第一條是「生活 - 簡單、樸素。語言 - 誠懇、和藹。威儀 - 安詳、穩重」。

這一條對出家眾來說是很重要的。一個威儀安詳穩重的出家人，他的內心也一定是祥和、平靜的。其實，祥和平靜是很高的境界，像佛陀因為心中有涅槃寂靜的證悟與內涵，所以走路自然就不急不緩，講話也是很沉穩、不急不緩，這樣的威儀無形中就能感化人。

就像舍利弗尊者出家前與目犍年一起修學婆羅門教，有一天，他在途中看到馬勝比丘走路，甚為安詳，直覺他是有道之人。舍利弗就想：他年紀輕輕，就能這樣了，何況是他的師父呢！所以就向前去請問他：你的師父是誰？他教你什麼法？

馬勝比丘說：我的師父是喬達摩，他教我：萬法因緣生，萬法因緣滅。舍利弗尊者一聽就曉得這才是宇宙人生的真理，所以就馬上告訴他的好友目犍連，一起率領他們的徒眾，皈依在佛陀的座下。

在釋迦牟尼佛出家因緣的四門遊觀之中，從北門的地方看到一個修行的人，也是因為看到他面放光彩，舉止很祥和、很寧靜、很穩重，曉得他心中沒有生老病死這方面的苦惱，所以才令釋迦牟尼佛下了最後要出家修行的決心。因此，出家眾有安詳穩重的威儀，無形中就能夠感化人。

*按：安詳穩重，包括內心跟外境的，也就是身口與意。一個人如果內心安詳穩重，他會是很平和的。內心很平和、很平靜、很無諍，也很安穩、很喜樂。一種寂靜的喜樂，除了內心必須安詳穩重，言語也要安詳穩重，也就是在言語表達上，必須是安慰的、祥和的、不粗暴的、不急躁的，甚至不會說出讓他人苦惱，與人有爭執的語言，舉止也一樣，也要安詳穩重。