1423淨土宗宗風俗諦略釋 （230)

1423淨土宗宗風俗諦略釋 （230) 

2020.01.08

續看慧淨法師在《無量壽經大意》一書介紹「彌陀之愛」：

5. 「於諸眾生，視若自己」，阿彌陀佛跟我們是一體的，是生命共同體，祂要求我們把我們看成是祂自己的一部分，所以我們的問題，就是彌陀的問題；而我們最大的問題就是六道生死輪迴的問題，這個問題我們承擔不起，我們解決不了；好！阿彌陀佛理所當然，就要為我們承擔，為我們解決，這才是真正的「於諸眾生，視若自己。」這也就是《阿彌陀經》裏面所講的「共命之鳥」。

就是說這些菩薩進一步將我們十方眾生看作他本身，所謂「視人如己，愛人如己」。還在因地的菩薩都以這種心態來對待眾生了，何況已經成佛的阿彌陀佛。所以，阿彌陀佛為我們所做的一切，全都是出自內心的真誠，是自自然然、沒有任何造作的。

*南無阿彌陀佛！阿彌陀佛和我們的關係非比尋常，這此五句文：

「為諸庶類，作不請之友」，阿彌陀佛是我的不請之友。

「荷負群生，為之重擔」，阿彌陀佛是我的擔保人、信託人。

「以不請之法，施諸黎庶」，阿彌陀佛是我的恩人，大施主。

「如純孝之子，愛敬父母」，阿彌陀佛是我的孝順仔。

「於諸眾生，視若自己」，阿彌陀佛是我若自己。

試想世間豈有這樣的人，與我有這樣的關係呢？唯佛一人！

只要我們領悟到阿彌陀佛的慈悲以及阿彌陀佛和我們的關係，就體會阿彌陀佛的願心，自然信心歡喜，即可踏進純粹、真實的淨土法門。所謂「一信永信」、「一願永願」、「一念永念」，矢志不渝，永不改變。

阿彌陀佛以最簡單、最容易的方法救度我們，讓度我們得到最大的利益，包括滅除業障、往生淨土、住不退轉，乃至成佛功德等等。