1422淨土宗宗風俗諦略釋 （229)

1422淨土宗宗風俗諦略釋 （229) 

2020.01.06

續看慧淨法師在《無量壽經大意》一書介紹「彌陀之愛」：

4. 「如純孝之子，愛敬父母」：《觀無量壽經》說：欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。意思是說，若想以自己的力量成佛，就要修三種淨業。

修三福第一就是「世福」世間的福德：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」等。修三福第二是「戒福」，第三是「行福」── 大乘的功德，自利利人，甚至犧牲自己，利益別人。

然而連最基本的「孝養父母」，我們都做不到了，必須自認是「三福無份」的眾生，但是只要依靠彌陀的救度，就能超越、具足三福。

阿彌陀佛把這法門布施給我們，祂善巧方便的來當我們的兒子，愛敬我們。世界上的人有愛，未必有敬，譬如親子、夫妻，很恩愛，但會流於隨便；社會上一般人彼此恭敬有禮貌，卻未必有親情。

可是阿彌陀佛把我們當成祂的父母，既敬又愛，目的只有一個，就是希望我們接受祂的救度。阿彌陀佛的慈悲，真的是無限的慈悲，讓我們不曉得要怎樣去感恩報答，所以這一段經文說「如純孝之子，愛敬父母。」

5. 「於諸眾生，視若自己」，這個還不夠，更進一步把我們十方眾生看成祂自己，所以說：於諸眾生，視若自己。「視若自己」，等於你的問題，就是我的問題，你所負擔不起的，理所當然要來為你承擔。

所以我們念佛的人既然信靠阿彌陀佛，專稱彌陀佛名，我們對阿彌陀佛也不要客氣，固然佛是佛，我們要存著虔誠恭敬之心，但也不要認為祂在十萬億佛土之外，我們在這裏苦苦地哀求，不要這樣！