1403淨土宗宗風俗諦略釋 （210)

1403淨土宗宗風俗諦略釋 （210) 

2019.11.22

續談慧淨上人的文章：

我們念佛是智慧光，有智慧；念佛是歡喜光，有歡喜：念佛是清淨光，走到哪裡我們給人的感覺都很清淨，別人願意親近我們；念佛是安穩光，我們自己念佛得到了安穩，也讓別人得到安穩。

我們走到哪裡都不擾眾，也就是世間講的不擾民；不讓眾生恐懼，讓眾生安寧，讓眾生清淨，讓眾生歡喜，讓眾生有智慧。

從我們身上來感召，讓別人看到佛法的真實利益，這樣即使我們不說，別人也同樣可以相信佛法，也會來念佛了。我們自己做好了之後才會有影響力，有感召力。

還有，我們與人交往的時候，要學佛悲心，給人歡喜。

學佛大悲心，阿彌陀佛是最有大悲心的，讓一切眾生都往生西方。我們每一個人，我們在座的每一個人，都可以從阿彌陀佛的悲心裡得到真實的利益。我們為何都願意來念佛呢？就是因為他有大悲心，他有慈悲心能夠包容我們,我們才願意來念佛求生西方淨土。

那麼，我們給別人結緣，勸人來念佛，也要有這種大悲心，把佛法的大悲心住在我們的心中，然後從我們的身上散發出這種大悲心，也要包容別人，也要原諒別人，也要體諒他人——大家都是凡夫眾生。

*按：我們念佛有「智慧」、有歡喜，得「清淨」，是因為阿彌陀佛的智慧光、歡喜光、清淨光等攝照所致，不是我們念佛有工夫，而是阿彌陀佛的名號自然和必然功能，信與不信、知與不知都能平等地得到利益，應知。