1400淨土宗宗風俗諦略釋 （207)

1400淨土宗宗風俗諦略釋 （207) 

2019.11.15

慧淨上人續釋龍樹菩薩的本願取意文:

      得阿耨多羅三藐三菩提──《小經》言：「欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」

        常應憶念──本願、成就「乃至十念、一念」之「乃至」。《小經》「若一日……若七日」之「若」。「上盡一形，下至十念一念」之意。

        念我稱名──口稱成因由法德，全德成名令口稱。

               本願之對象──不論何人：聖凡善惡、男女老少、緇素賢愚，皆總包含。

               本願之方法──念我稱名自歸。

               本願之利益──現當二益（現生必定，往生證果）。

               本願之呼喚──呼喚眾生「常應憶念」。

               本願取意文──如明燈，照亮行者前程，指出目的與方法，明示安身立命之處。給人安心，給人歡喜，給人希望，給人利益。

        

「本願取意文」是《易行品》（《十住毘婆沙論》第九品）之骨髓、核心、歸趨，《易行品》目的在說此彌陀本願。易行中最極易行，方便中第一方便；此方便非過程，乃直達目標之方法，龍樹菩薩思想圓熟之所在，亦彼一生自行化他之歸趨與目的。

藕益大師《阿彌陀經要解》言：「一切方便之中，求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。……可謂方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。」《易行品》亦言：若人欲疾至，不退轉地者，應以恭敬心，執持稱名號。

        疾至──非一萬劫、或一大劫，非多劫多生無量生死，亦非他土不退，乃此土此生不退。下文之「若菩薩欲於此身，得至阿越惟致地……」可知。