1278淨土宗宗風略釋 (85)

1278淨土宗宗風略釋 (85) 

2019.02.04

如上文所言，淨土宗雖然是唐善導大師開宗的，但它是有傳承、有來歷的，並不是善導大師直接開出來的，它有一個法脈傳承關係：善導位大師師承道綽位大師，道綽位大師承續曇鸞位大師，曇鸞位大師承續印度之天親菩薩、龍樹菩薩：此為中國淨土宗之正脈傳承。

善導大師師承道綽大師，是直接跟道綽大師學習淨土法義，道綽大師是承續曇鸞大師的，這三位大師傳承都在玄中寺；曇鸞大師是承續印度的天親和龍樹這兩位菩薩的淨土法義。

龍樹菩薩、天親菩薩是印度佛教的兩大旗幟，他們是中觀和唯識這兩大學派的鼻祖。這兩位祖師各有淨土論著：龍樹菩薩有《易行品》，天親菩薩有《往生論》。

曇鸞大師註解《往生論》的時候，一開始就引用了龍樹菩薩《易行品》的教判，云：顛謹案龍樹菩薩《十住毗婆沙》云：「菩薩求阿毗跋致，有二種道：一者難行道，二者易行道。」

他承接了這兩位大菩薩的淨土思想。從龍樹、天親、曇鸞、道綽到善導，這就是中國淨土宗的正脈傳承。

淨宗法師歸納淨土宗傳承思想，略說有如下特點：

一、有統一、完備的淨土宗教判理論；

二、有一脈相承的法義師承關係；

三、依阿彌陀佛本願為立宗根本；

四、完全以阿彌陀佛本願的立場解釋淨土經典，絲毫不夾雜聖道諸宗理念；

                  五、教理、行儀完備，淨土宗規模嚴整。