1236淨土宗宗風略釋 (43)

1236淨土宗宗風略釋 (43) 

2018.10.29

淨土行者既知自是不堪受法之人，豈有資格評論佛教他宗他流呢？別人說修密，自己不懂持咒；別人說學唯識，名相多多，自己記性不好；別人說修禪，自己腿功不好，心猿意馬；別人說持戒，自己持了即犯即破，如下輩上生和下輩中生者，一無是處，一無所得。

《地藏經》云︰閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。所以，曇鸞大師指出：一者從有漏心生，不順法性。所謂凡夫人天諸善，人天果報，若因若果，皆是顛倒，皆是虛偽，是故名不實功德。

何況，道綽大師說：縱有人天果報，皆為五戒十善，能招此報，然持得者甚希。就是＂不實功德＂，得者甚希！貪瞋煩惱成就凡夫，若論起惡造罪，何異暴風駛雨。

幸好，道綽大師續說：是以諸佛大慈，勸歸淨土：縱使一形造惡，但能繫意專精，常能念佛，一切諸障，自然消除，定得往生。何不思量，都無去心也！

如善導大師云：種種法門皆解脫，無過念佛至西方。因此，淨土行者得彌陀發願，成就淨土，成就名號，致使我們蒙佛光明攝取、救度、接引，出離苦海，得生佛土。因此我們只能常懷慚愧，仰謝佛恩，所謂＂念念稱名常懺悔＂。

很多淨土行者要做到淨土宗宗風所言的：不相諍論；唯守愚念佛，是不容易。守者，是安份守己。什麼本份呢？是六道輪迴、貪瞋煩惱凡夫的本份。有時，很多淨土行者耐不住隨緣動亂，或耐不住在生活中貪瞋煩惱的干擾、間斷，退失＂念佛必生＂的正念。所以，淨土行者不要麻痺大意，必須常親近同行，切磋法義；過份自信，譏嫌他宗，不守本份，容易退失啊！