1231淨土宗宗風略釋 (38)
2018.10.17
淨土宗宗風真諦第三條:守愚無諍──專崇本宗,不譏他宗;法門高下,不相諍論;唯守愚念佛。
所謂「專崇本宗」,如前所說,必具「尊」、「崇」、「主」之義,引申有「獨尊」、「統攝」、「唯一」、「最勝」
等義,而且在教、理、機、行、果、益等方面有獨特的體系,並以此統攝其餘所有佛说的一切法門之教義。行者只要一門深入,依教奉行,即得解脫。
淨宗法師在《淨土宗概論》一書又云:宗派的名稱,或依經典立名,如「華嚴宗」;或依祖師立名,如「天臺宗」;
或依行法立名,如「禪宗」;或依教判立名,如「密宗」。
往往一個宗派不止一 個名稱,如天臺又稱「法華宗」,密宗又稱「真言宗」等。
「淨土宗」,乃依教判立名;若依經典立名,可名「無量壽宗」或「彌陀 宗」;若依行法立名,可名「念佛宗」;又有以往生 1 淨土蓮花化生,稱為「蓮宗」。
淨土宗為專稱彌陀佛名及修餘善迴願,求生極樂淨土之佛教宗派,由唐代善導大師創立,奉《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽經》、《佛說阿彌陀經》為正依經典。又依龍樹菩薩《易行品》、天親菩薩《往生論》、曇鸞大師《往生論註》、《讚阿彌陀佛偈》、道綽大師《安樂集》、和善導大師《觀經疏》、《觀念法門》、《法事讚》、《往生禮讚》、《般舟讚》為相承祖師論釋,尤尊善導大師《觀經疏》為開宗立教之根本祖典。
這些經論都是一脈相承,「專崇本宗」者,即專依祖師的傳承,不可傍雜他宗經論,否則只會抱惑自迷,動亂失正念,廢失往生之大益也。
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