1226 淨土宗宗風略釋 (33)

1226淨土宗宗風略釋 (33) 

2018.10.05

要把自己當作是一個愚痴的人，不曉得是非的人，因為自己是這樣的人，所以不會去計較是非，這樣的念佛就是老實的念佛。我什麼都不會，我什麼都不如你，我是一個苦苦惱惱的人，我只能這樣安份守己的來念佛，安守我的愚痴，守愚念佛，這樣的念佛就是老實的念佛。

對一個修行人來講，什麼事情最重要呢？──生死事大，無常迅速。可是對我們而言，我們沒有辦法靠自己了脫生死輪迴，所以，我們要靠阿彌陀佛，有這一種觀念，他就會念念不捨，就會「隨作務，隨念佛」。

我們要怎樣把自己的心慢慢調整到單純的境界，真正進入守愚念佛、無諍念佛？        淨宗法師告訴我們：這就是我們所說的原則跟技術。原則上我們就是「機法兩種深信」：       

深信機──我們是怎樣的根機呢？我們五戒不清淨，十善做不到，來生決定無法出世做人，只能在三惡道裡輪迴。要脫離三界六道，需要四諦成就，十二因緣成就，六度萬行成就，那更加不可能。我們決定墮落三惡道，生生世世都在輪迴，非常可怕。何況我們檢討自己的心，除了貪瞋癡，除了妄想雜念，除了不平、不滿、嫉妒、計較以外，那有什麼心呢？我們就是這種眾生。我們要有這樣的深信，這個就是「機深信」。       

法深信──就是對阿彌陀佛救度眾生的信心、信仰和依靠。知道阿彌陀佛就是本願成就的佛，祂的願就是為了救度這樣的眾生，因此四十八願所成就的佛，就是為了要救度這種眾生的佛。所以，「法深信」就是深信阿彌陀佛絕對救度的願力，只要專稱彌陀佛名，就是被彌陀的願力所救度。

法然上人有句法語，文短而意義深長。他說：聖道門者，極智慧證涅槃；淨土門者，還愚癡生極樂。