1196淨土宗宗風略釋 (3)

1196淨土宗宗風略釋 (3) 

2018.07.27

        《觀經》是一部很奇特的經典。事緣貴為皇后的韋提希夫人，宮中突然遭逢政變，其子阿闍世欲篡位，囚禁父王，欲加害置死。但因韋提希夫人密奉王食，後被發現，自己也險被親子所弒。夫人萬念俱灰，遙向佛禮，求見目連和阿難兩位尊者。釋尊得知韋提希蒙難，隨即隱身，飛至獄中，與韋提希相見。

再者，此《觀經》的當機眾是韋提希夫人，不是甚麼菩薩聖者或聲聞弟子，而是被釋尊定性為「汝是凡夫」！這是極為罕有的因緣。為甚麼釋尊不請自來，隱顯王宮，而且極盡善巧之能事，為一個凡夫而說此未聞、稀有、奇特之究竟解脫法呢？

《觀經》的內容豐富，涵蓋定（修慧）散（修福）二善的多個方面的行持，迴願求生淨土。十六種觀法中，釋尊因韋提希夫人啟請，先說前十三觀，敍述如何以定善觀行，由思惟繫念至正受三昧，求生淨土；而後不問自說其餘三觀，敍述如何以散善三福，由世福（人天乘）、戒福（二乘）至行福（菩薩乘），求生淨土。

多聞第一的阿難聽後一頭霧水，沒法掌握此經的法要，故即從座起，白佛言：世尊！當何名此經？此法之要，當云何受持？難怪各宗各派的祖師也不知《觀經》所宣示的奇特之法，還以定散二門思想來註釋《觀經》，殊不知此經的「經眼」在末句：汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。

善導大師獨具慧眼，以「上來[釋尊]雖說定散兩門之益；望[阿彌陀]佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名」句，即為淨土宗宗風真諦第一條。