1189《觀經四帖疏》綱要 (53)

1189《觀經四帖疏》綱要 (53) 

2018.07.11

《觀經疏》釋「第九真身觀」之「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨 」的經文而言：

問曰：備修眾行，但能迴向，皆得往生；何以佛光普照，唯攝念佛者，有何意也？

答曰：此有三義：明親緣：眾生起行，口常稱佛，佛即聞之；身常禮敬佛，佛即見之；心常念佛，佛即知之。眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生。彼此三業不相捨離，故名親緣也。

明近緣：眾生願見佛，佛即應念，現在目前，故名近緣也。

明增上緣：眾生稱念，即除多劫罪；命欲終時，佛與聖眾，自來迎接；諸邪業繫，無能礙者；故名增上緣也。

自餘眾行，雖名是善，若比念佛者，全非比較也。

是故諸經中，處處廣讚念佛功能。

如《無量壽經》四十八願中，唯明專念彌陀名號得生。

又如《彌陀經》中，一日七日專念彌陀名號得生。又十方恒沙諸佛證誠不虛也。

又此《經》定散文中，唯標專念名號得生。此例非一也。

說明了「光攝三緣」，亦說明淨土三經的一貫宗旨：專念名號得生。