1195 淨土宗宗風略釋(2)

1195淨土宗宗風略釋(2) 

2018.07.25

慧淨上人解釋「宗風──真諦」部分有六點，這六點可以從三方面來談。

第一點、第二點，可說是總綱性的，第一點是從正面來說明，第二點是從反面來解釋。

第三和第四點，則是就行門的實踐來講的，第三點主要在於自行，而跟其他法門無諍；第四點主要在於對外顯示我們這個法門的易行平實，同時也保護自己。

第五、第六點，可以說是從守護教理上來講的，第五點在於保證知見能夠正確、不偏差；第六點，就是防範有邪雜的外緣，使我們這個法門能夠純淨。

所以這六點可以分三方面：第一、二點從總綱方面來談，第三、四點從行持的實踐方面來講，第五、六點從教理的守護方面來規範。

宗風的「真諦」是針對念佛法義來講的，至於苦、空、無常觀、罪惡觀……等，這些都是引導我們入念佛法門的「前方便」，不僅不能擱置，反而是很需要的，容後再談。

第一條：一向專稱──望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。

此條出處在善導大師《觀經四帖疏》解釋《觀經》的「經眼」時，云：上來雖說定散兩門之益；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。

話說釋尊快講完《觀經》時，阿難即從座起，白佛言：世尊！當何名此經？此法之要，當云何受持？釋尊告訴阿難：汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。可知「好持佛名」就是「一向專稱，彌陀佛名」。