1170《觀經四帖疏》綱要 (34)

1170《觀經四帖疏》綱要 (34) 

2018.05.28

善導大師在《觀經四帖疏》的「深心釋」，提出念佛五種正行   ，其中稱名正行是往生正定之業。何以故？    順佛本願   故，決定往生也。

此就往生淨土之行而言，以向於西方淨土的彌陀之行業謂之「正行」；與此相對的，以此土入聖的聖道萬行迴轉趣向於往生淨土謂之 「雜行」。

大師說：若修後雜行，即心常間斷，雖可迴向得生，眾名疏雜之行也。

此「往生行相」既有「正雜二行」，便有「二行得失」，其得失有五種，如左：

「正行五得」：與彌陀親、近、無間、不用迴向、純。
「雜行五失」：與彌陀疏、遠、有間、必用迴向、雜。

本來五種雜行也好，諸善萬行也好，都是佛教中的修行。只是從行業的性質來講，雜行是屬於聖道門、難行道、自力，亦即是此土入聖的行業；而正行是屬於淨土門、易行道、他力，亦即是彼土得證的行業。此二者的性質、利益完全不同，大師 為了詳細區分之，故作此二行之判；並舉出 「二行得失」，有褒貶廢立之意，亦即褒正行貶雜行，而勸導實踐正行、捨棄雜行。