1165 《觀經四帖疏》綱要 (29)

1165 《觀經四帖疏》綱要 (29) 

2018.05.16

續上文。

 就其文意，三心有「要門三心」與「弘願三心」之義。

     要門之定善三心及散善三心是「迴斯二行求願往生」的「自力三心」。       弘願三心是「乘阿彌陀佛大願業力」的「他力三心」。     三心有此「要門自力三心」與「弘願他力三心」之別。

               「自力三心」是行者自己發起三心之故，機有千差，故各個所發之三心程度亦有萬別，而且自力之三心不是虛假諂偽無真實心，穢惡污染無清淨心的罪惡生死凡夫所能發起，故是「難行道」。

               「他力三心」是不論定善散善，不論智愚善惡，不論有漏無漏，皆悉信受彌陀救度、專稱彌陀佛名，故三心皆統攝於「深心」。善導大師說「深心即是深信之心也」，而開展出「七深信六決定」的解釋，歸納之即是「二種深信、就人立信、就行立信」等三要義。

「二種深信」，即是「機法二種深信」。「機」指自己，「法」指彌陀；信機無力，所以罪惡生死，無有出離之緣；信法有力，但乘彌陀真實願力 （乃至十念之稱名念佛），定得往生。此信凡聖平等，萬人一味；救度皆由彌陀之力，皆因一味之信，故是「易行道」。

               此機法二種深信即是第十八願的內容，也是二河白道喻的主旨。