1168《觀經四帖疏》綱要 (32)

1168《觀經四帖疏》綱要 (32) 

2018.05.23

         接下來，慧淨法師在《觀經四帖疏》綱要第九章，為我們介紹《觀經四帖疏》的「深心釋」，提及念佛五種正行   ，其中稱名正行是往生正定之業。何以故？    順佛本願   故，決定往生也。

               善導大師於「深心釋」之中談到二種深信、就人立信、就行立信等三要義。

              「二種深信」如前所述，而「就人立信」即是就釋迦、諸佛等滿足大悲之人所說的以安立對彌陀本願救度的信心，彌陀本願的救度法門是釋尊所宣說，十方諸佛異口同音所證誠，此等諸佛都是悲智圓滿之人，其所言說，絲毫無誤，無可置疑，皆可信受；若是菩薩等因人，智行未滿故，其所言說不足信用－－這便是 「就人立信」。故大師作結論說：「一佛所說即一切佛同證誠其事，此名就人立信。」

               此釋迦、諸佛所說之念佛法是乘佛願力之法，是名號全現之行，以此行業安立對彌陀本願救度的信心便是「就行立信」。

                大師在此說明「行」有二種，一是「正行」，二是「雜行」。

此就往生淨土之行而言，以向於西方淨土的彌陀之行業謂之「正行」；與此相對的，以此土入聖的聖道萬行迴轉趣向於往生淨土謂之 「雜行」。

「正行」有五種，所謂「五正行」，即是「讀、觀、禮、稱、讚」。