1164 《觀經四帖疏》綱要 (28)

1164 《觀經四帖疏》綱要 (28) 

2018.05.14

慧淨法師在《觀經四帖疏》綱要一書第八節，題為「往生正因   ，在深信心   ，就行立信   ，信行一體」。很多淨土行者不明自「信」彌陀和念佛「行」的關係。「信」是三資糧之首，澫益大師更言：得生與否，全由信願之有無；品位高低，全由念佛之深淺。

由此來看，「如何有信願」是得生淨土的關鍵；至於品位高低，講求「工夫」的深淺，但很多淨土行者抱着「過了海就是神仙」的心態，不計較品位高低，所以，他們終日徬徨去解決「如何有信願」這個大課題。無形中，他們把「信」和「行」分割開來看。且看善導大師「就行立信」的淨土思想，就心開意解了！

               《觀經》「九品段」之初言：願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心；具三心者，必生彼國。

               此三心是淨土真髓，行者心肝；是《觀經》眼目，出離要道。故善導大師在此句之前特置「經云」二字，舉出佛言以顯其重要而勸人信順。

               大師於此三心釋之初，標言「辨定三心以為正因」，意謂三心是往生的正因；而三心釋之結尾說「又此三心亦通攝定善之義」，意謂十三種定觀也須有此三心，若三心不具，不能往生。由此可知：不論定善，不論散善，往生在此三心；有此三心即得往生，無此三心不得往生。故此三心不只是《觀經》，可說是淨土門的核心，其重要可知；故法然上人於其《選擇集》〈三心章〉說：「三心者是行者至要也。」