1143善導大師《觀經四帖疏》- 綱要 (7)

1143善導大師《觀經四帖疏》- 綱要 (7) 

2018.03.26

續談《觀經四帖疏》綱要。

第一點：《觀經》唯凡論，是善導大師淨土思想的立足點、也是淨土行者入門的落腳處。所謂「九品唯凡   、觀經一部   、佛為凡說   、非為聖人」。慧淨法師說：

那種聖者可說已經遠離三塗六道，安樂無憂，不用佛為他們愁出離之道，不用彌陀為他們發救度之願。倒是佛去世後的五濁凡夫，為煩惱賊所害，濁惡不善，五苦所逼；如斯苦者，猶如溺水之人，常沒常流轉，是彌陀悲愍、為其發願成就淨土急須救度的對象，所謂「彌陀救度、凡夫正機」。

彌陀悲願是以救度五濁末世為煩惱賊所害、苦惱不堪的我輩凡夫罪人為目的，若不以救度如斯罪苦之機為急務，則佛之悲願不夠圓滿，而眾生之沉淪永不超升。然而阿彌陀佛之五劫永劫的大悲願行，十劫以來的不停招喚，正是以救度如斯苦機為急務。故大師說：

諸佛大悲於苦者，心偏愍念常沒眾生，是以勸歸淨土。
亦如溺水之人，急須偏救；岸上之者，何用濟為。

        又說：

但此《觀經》，佛為凡說，不干聖也。
世尊定為凡夫，不為聖人。
證明如來說此十六觀經，但為常沒眾生，不干大小聖也。

               由此可知：整部《觀經》之定善十三觀及散善九品，都是釋尊為五濁惡世常沒凡夫所說的，與聖者全無關係。