1140善導大師《觀經四帖疏》- 綱要 (4)

1140善導大師《觀經四帖疏》- 綱要 (4) 

2018.03.19

               諸師對《觀經》的解釋，影響最大，且又最顯而易見的誤解有四點：
            一、韋提聖人論：判定韋提希夫人是大菩薩。
            二、九品唯聖論：判定九品往生機都是聖者。
            三、化身化土論：判定彌陀是化身，極樂是化土。
            四、別時意趣論：判定下下品之十念往生是唯願無行。

               善導大師於《觀經疏》之第一卷〈玄義分〉七門分科的第六「和會門」就此四論，一一糾正之，並舉出下列七論，作為楷定古今之正論。

實際上這七論是《觀經疏》楷定古今的重點：
            一、《觀經》唯凡論：佛說觀經，但為凡夫，非為聖人。
            二、韋提凡夫論：韋提希夫人是凡夫，非聖人。
            三、九品唯凡論：九品行者都是凡夫，不是聖人。
            四、報身報土論：彌陀是報佛，極樂是報土。
            五、願行具足論：六字名號具足願行，信心稱名必得往生。
            六、凡夫入報論：使一切善惡凡夫平等無差別地往生報土，與彌陀同證光壽無量是淨土門的本意。
            七、乘佛願力論：一切善惡凡夫的往生報土，沒有一個不乘託彌陀大願業力。

        註：善導大師以淨土門他力教的觀點解釋《觀經》，不但把握《觀經》的真實義，因而且彰釋尊本懷，顯彌陀佛力，淨土法門得以弘傳，凡夫往生淨土閉塞之道打通了。

讓我們逐一討論。