1097中國佛教淨土宗的成立及發展（21）

1097中國佛教淨土宗的成立及發展（21）

2017.12.08

淨宗法師曾撰一文「宗的邏輯」，續言：

善導大師又言「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專複專」。此等文意，多不勝舉，皆顯明「念佛」統領「諸行」，「諸行」歸宗「念佛」之統攝性，此即不壞宗之邏輯。

並非將「念佛」與「諸行」簡單並列疊加即為構建淨土宗，而是將之納入「統攝」與「被統攝」之權實關係中，方能建立淨土宗。

若簡單羅列，即為淨土宗，三經中特別《觀經》已有明文，又何必勞煩祖師開宗！？任何識字之人皆見明文，但以古今皆錯解念佛與諸行的關係，故由祖師楷定古今，闡其幽微，淨土一宗，卓爾建立。

如同簡單把國民羅列不成其國，必須納入一定的政治、經濟、社會秩序中，才會建立良性運轉的國家。統攝一代佛教，建立宗派是巨大的工作，其悲心智慧絕非淺顯，今人實在看得太輕。

懂得宗的邏輯，知其必然性，則不會如夢人囈語，只在人情上絮叨，喧喧嚷嚷，終無實義。此文不求都能理解或表同意，若得有緣之人依之深入探究「宗」的內涵，則幸甚。

*按：淨宗法師有另一文提到：

現在人讀書進入碎片化時代，心浮氣躁，很難有整體觀，對於什麼是佛法門中的宗很少理解、靜心思維。如伏地螞蟻不知全山之貌，沙洞之蟹何曉大海之潮？或說可笑，但我們畢竟笑不出來，因宗派佛教乃中國佛教之根本特色，現在的人連「宗」的基本概念都不具備，可知佛法已是衰殘到了極點。