843善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (46)

843善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (46)

2016.04.25

正好因為極樂世界是彌陀報土，更好證明「直接」往生此土的正因只有一個－稱佛名號！所謂「直接」者，即自然化生，花開見佛悟無生。相對於「間接」者，即苞內胎生，含華未出，經歷時劫，疑障乃除，蓮華始開。

又，為何只要「稱佛名號」，即可「直接」往生此土者，反而修諸功德，或植諸德本，迴願得生者要在苞內胎生呢？「南無阿彌陀佛」這個六字洪名，為什麼有這麼大的功德力用，使凡夫都能夠「直接」進入無為涅槃極樂報土？

善導大師說：「南無者，即是歸命，亦是發願迴向之義；阿彌陀佛者，即是其行；以斯義故，必得往生。」所以這六字名號，具足必生淨土的功德，而往生則是進入報土。

                    念「南無阿彌陀佛」這一句名號本身就是「得利具德」，「得利具德」是《無量壽經》中談到第十八願功德時，釋迦牟尼佛特別交代彌勒菩薩說：「其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念；當知此人，為得大利，則是具足，無上功德」，「得利」就是「為得大利」，獲得大利；「具德」就是「具足無上功德」。稱名念佛是進入彌陀的報土，不管念佛的境界高低同樣都進入報土。