841善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (44)

841善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (44)

2016.04.20

在這娑婆世界根機有善惡利鈍，可是同樣念佛，這個法是強緣，使得善惡利鈍的凡夫都通通往生在正覺華上，所以就沒有「一二之殊」，沒有三、九、八十一種種的差別之相。

曇鸞大師說：「願往生者，本則三三之品，今無一二之殊。亦如淄澠一味，焉可思議！」在娑婆來講有三三九品的差別，推而說之就是八十一品、無量品的差別，但是到極樂世界之後就沒有一二以及初地、二地、 三地……的差別。以凡夫來說，各人吃飯各人飽，各人生死各人了，行善的人到善處，造惡的人到惡處，有種種高低品位的差別，怎麼會說都一樣呢？

之所以都一 樣，那是因為彌陀名號不可思議的力量，是無法以我們凡夫的智慧來臆測衡量的。比如：善導大師於盛唐時期顯現的是一位高僧，我等定夫本身於末法時期是一位庸劣的凡夫身，可是我們都依靠阿彌陀佛不可思議的本願力量，所以到極樂世界後，善導大師不增加，任何人到了那裡也沒有減少。

極樂世界是覺的世界、涅槃的世界，平等的世界，唯有隨順阿彌陀佛正覺的名號，領受正覺名號的功德，才能夠往生阿彌陀佛涅槃的淨土。