839善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (42)

839善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (42)

2016.04.15

曇鸞大師指出淨土宗的本體是彌陀名號。凡夫能入彌陀報土，誰改變了凡夫的種性？是稱念彌陀名號！凡夫取得什麼功德而能有大善根？是彌陀名號功德！又凡夫有什麼大因緣而得生？是乘彌陀大願業力為增上緣。

「報土」和「化土」是相對的，其實極樂世界沒 有所謂的化土，整個都是報土，那為什麼會分「報」和「化」呢？那是用聖道法門的名相來解釋淨土法門。名相相同，但意義不同。

極樂世界如果有化土的話，那是指《無量壽經》所講的「胎宮、邊地」，胎宮邊地是在報土之外嗎？不是，也是在報土裡面，只是因為本願稱名的人，一到極樂世界就花開見佛，而有一類眾生往生之後卻是在花苞中不能當下見佛，那是怎樣的眾生呢？

依照《無量壽經》的說法是，他也是修行人，也深信有善惡報應、三世因果、六道輪迴，也在去惡行善，累積功德（修諸功德），求往生極樂世界，可是對阿彌陀佛的佛智疑惑。這樣同樣可以往生淨土，只是往生後是在胎苞裡面，不能當下花開見佛，不能聞法、不能修供養，這個稱為「化土」，也稱為「邊地」。這一部份大家看《無量壽經》下卷的「胎化段」就能了解。