804 善導大師的淨土思想之十 –
直入報土 (7)
2015.01.25
慧淨上人的法語開示：極樂國土雖然是依報 (國土環境)，可是等同正報 (國中人民)的涅槃境界。極樂世界是無為涅槃，國中人民呢？也是涅槃境界！他們「皆受自然，虛無之身，無極之體。」就是不生不滅、無始無終、本來常住，不經過造作的。
可是極樂世界是有始無終，是由於阿彌陀佛因地的無量願無量行所成就的，並不是空寂無相，而是有相狀的淨土。雖然是有相狀，可是等同涅槃無相狀那樣的清淨、安穩、不變動、沒有污染，因此說「次於無為，涅槃之道」。
所以極樂世界的清淨莊嚴根本是不能想像的，故經言：但因順餘方，故有天人之名。又《阿彌陀經》說極樂世界黃金鋪地、七寶樓閣，雖然這樣的述說，其實是以我們凡夫可以理解的來講，真正的景象必須等我們到了之後，才能正確的了解。
極樂世界雖然是「有」，有什麼呢？有以上所說的種種的莊嚴，但是這些種種莊嚴，都不離阿彌陀佛的「空性」。所以天親菩薩在他的《往生論》裏面就說「彼無量壽佛，國土 莊嚴，第一義諦，妙境界相」，這一些清淨莊嚴就是「第一義諦」，意思就是《金剛經》所講的空性。
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