800 善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (3)

800 善導大師的淨土思想之十 – 直入報土 (3)

2015.01.15

上言「無有眾苦，但受諸樂，故名極樂」，此因娑婆世界是有為生死的世界，一切事物皆是因緣而生滅，無常苦空，無有真實。此世界眾生因造諸善惡業因而起妄見，故以意識分別心而立種種差別相，包括所受的苦樂法，皆是相對待之法。

例如，阿彌陀佛的第三十五願，國中沒有女人。有人讀後感到阿彌陀佛的極樂世界有歧視女性之嫌，為何極樂世界眾生全部是男人？其實，此言差矣。既言國中沒有女人，亦可言沒有男人，換言之，極樂世界眾生根本是沒有性別，大家都是清淨蓮花「化生」，所謂「咸同一類，形無異狀」，那有父精母血成胎所生的一回事。

順帶一提，世親菩薩造《往生論》偈云：「女人及根缺，二乘種不生」，並不是女人、根缺，二乘的不能往生，而是極樂世界眾生沒有生起女人、根缺，二乘的心念、心性、種性、觀念，就連名相都沒有，不知什麼是男是女，娑婆凡夫何用計執。

又因極樂世界「國無三惡道」，故《阿彌陀經》云：「無惡道之名，何况有實」，可知淨土三經所言的極樂世界眾生 (正報) 和國土 (依報) ，都是利用此世界的語言，順應此世界眾生所能理解、接受的相對觀念來描述，而彼世界的實况非我等凡夫所能想像！