757. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(20)

757. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(20)

2015.10.07

善導大師《觀經四帖疏》判九品時，論證云：「又看此《觀經》定善，及三輩上下文意。總是佛去世後，五濁凡夫。但以遇緣有異。致令九品差別。何者。上品三人，是遇大凡夫。中品三人，是遇小凡夫。下品三人，是遇惡凡夫。以惡業故，臨終藉善。乘佛願力。乃得往生。到彼華開，方始發心。何得言是始學大乘人也。若作此見。自失誤他。為害茲甚。今以一一出文顯證。欲使今時善惡凡夫，同沾九品。生信無疑。乘佛願力悉得生也。」

可知善導大師的淨土思想，以凡夫為本，包括遇大乘教、遇小乘教、乃至遇惡緣的凡夫，皆可乘此方便的「要門」，廻向求生淨土。

他明言彌陀淨土法門，專為佛去世後的善惡凡夫 – 遇大乘、遇小乘、遇惡人等！這個「遇」字可圈可點，非常巧妙！只是「遇上」、湊巧碰上，談不上學習，枉論修行，根本兩碼事，簡直風馬牛不相及！但當今有人高談闊論，講菩薩道，修菩薩行，令人啼笑皆非！

善導大師在《觀經四帖疏》曾批判當時「諸師」，錯誤地定性上品往生者是大乘聖人，中品往生者是小乘聖人，下品往生者雖收凡夫，必當過去多生累積多善，又須發大菩提心，乃可往生；若常沒 位中煩惱凡夫，不發大菩提心，勤修福智，斷難往生。今大師楷定為九品皆是凡夫，往生只憑佛願，方可得生。