732 八. 一向專念 – 一心專行，卻非排他 (55)

732 八. 一向專念 –  一心專行，卻非排他 (55)

2015.08.10

        當我勸人修習淨土法門，求生淨土，並稱念南無阿彌陀佛。有些人馬上反應：「我都有念呀！」淨土法門不是這樣的。念佛，不是隨口念十聲、八聲就了事，若真的想往生淨土，必須長時稱念，即上盡一形，下至十聲，否則名為「虛願」，即「有願無行」；又有人經常念佛，但求人天福報，諸多計較罪福，而沒有一心願生，是為「孤行」，即「有行無願」。

        佛弟子無人不念佛，但不等於修習淨土法門，善導大師明言關鍵在於信而不疑，專而不雜。信疑是心相，專雜是行相。心中深信者，其行必專；心中有疑者，其行必雜。

        若人說：「我都有念」，意指其行有夾雜，所以，除了稱念外，其行必須專而不雜。若是疑雜念佛，往生恐失；縱使得生，只怕含華未出，即九品胎生也。相反地，專修念佛求生淨土者，相應彌陀本願、依釋尊教化、順諸佛誠證，百即百生，自然化生，華開見佛，超越品位，直入彌陀報土。

「淨土三經」教念佛，《無量壽經》云：一向專念無量壽佛，《觀經》云：持無量壽佛名，《阿彌陀經》云：執持名號，一心(專)不亂(不雜)，所以「淨土三經」皆言一向專稱彌陀佛名，是一致的。善導大師特別聲稱：稱名正行是正定之業，不乖法本也。