508 善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(29)

508 善導大師的淨土思想之七 - 名號攝化(29)

2014.03.05

        法然上人謂：阿彌陀佛「體外無名，名外無體；萬善妙體，即名號六字；恆沙功德，備口稱一行。」又窺基大師云：「諸佛願行，成此果名；但能念號，具包眾德，故成大善，不廢往生。」這個果名，真是不可思議！

從我等凡夫來說，我們是否能夠深信：衹要我們隨時隨地稱念其名號，這位大智大德大能的阿彌陀佛，應聲即現在我們身旁，守護着我們！如果我們深信的話，自然「一切恐懼，為作大安」，即是「信心歡喜」，亦名「他力信心」。平生時自然有消災延壽的利益，臨終時自然有攝生接引的利益，行者絕無半點疑慮，因為衹要我們一向專稱佛名，阿彌陀佛時刻與我們同在，此云「攝取不捨」！

善導大師在《觀經四帖疏》提出「攝取三緣」 - 親緣、近緣、增上緣，即念佛之行者被阿彌陀佛光明所攝之緣由，共有三種，云：「 (一)親緣，行者口稱名號，身禮敬佛，心默念佛，而佛聞其稱名，見其禮佛，知其念佛。如此行者與佛互相憶念，兩者具有密不可分之關係。(二)近緣，行者欲見佛時，佛即應行者而親近其身。(三)增上緣，行者稱念名號，念念除去罪障，臨命終時，聖眾來迎，不為業障所繫縛，必定往生。」我們不妨好好培養與阿彌陀佛的親密關係，感受阿彌陀佛的光明溫暖，體會阿彌陀佛散發出來的正能量所起的作用！