400 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (26)

400 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (26)

2013年6月26日

淨土宗強調「專修」，而切忌「雜修」，主要原因是「雜緣動亂失正念」。正念者，念佛必生也。或許有些念佛人自以為信願已決定，也不會疑惑佛智佛力，縱有雜緣，亦不足懼。他們心想：衹要自己信願不失，「雜修」亦無妨。又想：難道「雜修」的平生念佛人也不及那些惡人臨終念幾句佛號？惡人都可以往生，祖師們反而說「雜修」的念佛人衹有「千中稀有三四」的機會往生，是否太多慮呢！

所謂「近朱者赤，近墨者黑」，若多近雜緣，殊不知世途險惡，如履薄冰，誰可保證自己的信願不出現變數。猶如父母教子女讀書考試，子女受社會各種思想行為熏陶，沉迷下去而影响學業，更有不能自拔而放棄學業，那時才悔恨自己當初嫌父母嚕囌！

人的根性不同，有善根深厚者，信心堅定，意志力強，畢竟是極少數，尤其是末法眾生，絕不可以太自信！佛菩薩及祖師皆不厭其煩地勸「專修」誡「雜修」，先要警誡、抑止，及後若出了問題，亦非不救，都會攝取。衹可惜我等凡夫信心已變了，或不再願回家了，故態復萌，此刻信願不足，誰也幫不來，唯再待下世因緣！

淨土行者面對世間一切善行，抱着隨緣報恩的心態，隨力隨分，做好份內之事，不計功過，所謂「敦倫盡分，閑邪存誠」，那就不算是雜修雜行。話雖如此，心態不容易調整，畢竟是凡夫嘛！