392 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (18)

392 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (18)

2013年6月7日

善導大師為了堅固行者「十念必生」的信心，在上述自問自答題中，三番四次教導修淨土行者擊退其他大乘菩薩教仁者的「破信」。在《觀經四帖疏》〈三心釋〉續云：「又行者更向說言：「仁者，善聽。我今為汝更說決定信相。縱使地前菩薩、羅漢、辟支等，若一若多，乃至遍滿十方。皆引經論證，言不生者。我亦未起一念疑心。唯增長成就我清淨信心」。何以故。由佛語決定成就了義。不為一切所破壞故。」仁者愈「言不生」，行者反而愈「增長成就我往生信心」。

又云：「又行者善聽。縱使初地已上，十地已來，若一若多，乃至遍滿十方。異口同音，皆云：「釋迦佛指讚彌陀。毀呰三界六道。勸勵眾生，專心念佛及修餘善。畢此一身後，必定生彼國者。此必虛妄。不可依信也。」我雖聞此等所說。亦不生一念疑心。唯增長成就我決定上上信心。何以故。乃由佛語真實決了義故。佛是實知實解實見實證。非是疑惑心中語故。又不為一切菩薩異見異解之所破壞。若實是菩薩者。眾不違佛教也。」

仁者升了級，由「地前菩薩、羅漢、辟支」轉為「初地已上，十地已來」菩薩，且人多勢眾，力證「言不生」，行者仍「不生一念疑心。唯增長成就我決定上上信心」，還反問自稱菩薩的仁者，「若實是菩薩者。眾不違佛教也」！無疑地，行者又一次的信心的考驗中，逐步增長自己信心，故稱為「就人立信」。