399 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (25)

399 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (25)

2013年6月24日

        淨土法門是彌陀救度的法門，故此我等淨土行者必須以信心為本，全心全意地信受彌陀救度，但為何阿彌陀佛要我們稱念其名號，善導大師更千叮萬囑我們要「專修」- 教念彌陀專復專，而不要「雜修」？究竟「專修」和「雜修」對信心有什麼影响呢？

所謂「雜修」雜行的具體內容，詳見第397篇。有些其他宗派的佛教徒看起來覺得不順眼，為何讀其他經典、拜其他佛、念其他佛菩薩名號等等都視為「雜修」？他們不理解、也不接受，甚至覺得彌陀淨土法門不夠包容，兼修禪坐，令心稍安；或多修世善，積點福德，何樂而不為，有何不妥？就連一些自稱是淨土行者也覺得自己既已信受彌陀的救度，有緣讀其他經典、拜其他佛、念其他佛菩薩名號等，修禪拜懺，持戒求慧亦無妨，何必這麼「專橫」，梗說「雜修」有違佛教之嫌，甚至往生機會僅得「千中稀有三四」！

其實，每個宗派各自有正、雜二行，依其本宗的教、理、行、果視為正，餘則為雜。各宗祖師就其本位，皆倡「一門深入」，方有成就，故此「專修」正行，並非淨土宗獨倡，亦無褒貶之意。

首先要澄清一點，佛力能救度惡人，但實際上惡人的往生機會率，遠遠低於「千中稀有三四」！阿彌陀佛的救度是平等的，他不問罪福，念佛皆生，所以，問題在於我們的信願！