391 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (17)

391 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (17)

2013年6月5日

善導大師在《觀經四帖疏》解釋「深心」的第一個自問自答題，十分精采，令人拍案叫絕！問題是：「問曰。凡夫智淺，惑障處深。若逢解行不同人，多引經論來相妨難。證云：「一切罪障凡夫，不得往生者」。云何對治彼難。成就信心。決定直進。不生怯退也？」

我相信很多修淨土法門的人都碰上這個問題，有人引經據典來質疑自己的「深心」，自己不知所措，怎麼辦！？

善導大師答得巧妙，大方得體，云：「答曰。若有人多引經論，證云不生者。行者即報云。「仁者，雖將經論來證論不生。如我意者，決定不受汝破。何以故。然我亦不是不信彼諸經論。盡皆仰信。然佛說彼經時。處別。時別。對機別。利益別。又說彼經時。即非說觀經、彌陀經等時。然佛說教備機。時亦不同。彼即通說人、天、菩薩之解行。今說《觀經》定散二善。唯為韋提及佛滅後，五濁五苦等一切凡夫。證言得生。為此因緣。我今一心，依此佛教，決定奉行。縱使汝等百千萬億導不生者。唯增長成就我往生信心也。」

仁者說怎麼不能得生淨土，行者決不接受，信心無損。雖然佛經皆是佛說，盡皆仰信。但佛說經時，處別。時別。對機別。利益別，而淨土三經說「十念必生」，行者一心奉行。仁者愈是「言不生」，行者反而愈是「增長成就我往生信心」，以「對治彼難」！