390善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (16)

390善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 (16)

 2013年6月3日

善導大師在《觀經四帖疏》解釋「深心」，為何真佛弟子要一心唯信佛語？云：「除佛已還。智行未滿。在其學地。由有正習二障未除。果願未圓。此等凡聖。縱使測量諸佛教意。未能決了。」他指出，除佛已證入涅槃，其他一切有學有地的人解和行都未臻圓滿，尚有正障 (所知障) 和習障 (煩惱障) 未消除，就算嘗試揣摩佛意，未能究竟決定，所以，真佛弟子要一心唯信佛語！

《觀經四帖疏》續云：「若佛所有言說，即是正教。正義。正行。正解。正業。正智。若多若少。眾不問菩薩人天等。定其是非也。若佛所說，即是了教。菩薩等說，盡名不了教也。」淨土宗有異於一般大乘菩薩教，必要一心唯信佛語，故「不問菩薩人天等。定其是非」。祇有佛說是正，其他菩薩等說是傍、是雜。祇有佛說是了義教，究竟的真實教；其他菩薩等說是不了義教，不究竟的方便教！

善導大師最後作出結論，云：「是故今時仰勸一切有緣往生人等。唯可深信佛語，專注奉行。不可信用菩薩等不相應教，以為疑礙。抱惑自迷，廢失往生之大益也。又深心深信者。決定建立自心。順教修行。永除疑錯。不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也」。我曾在「純淨土教」一節詳細這段文字，特別留意「疑礙」和「疑錯」兩詞，因「疑」和「信」恰恰相反！