2016.09.30
「臨終三隨」的道理也適用於其他宗教信仰。換言之，臨終者的最後一念，可以說非常重要。一念天堂，一念地獄，隨業受報。善終者生善道的機會很高，儘量讓臨終者安詳地逝去。若多掛礙憂惱，墮惡道的機會亦高。
佛教言地獄由瞋恨來
（火）、餓鬼由貪我來（水），畜生由愚癡來，所以貪瞋癡是因行，三惡道是果報。因果業報，絲毫不爽。不信宗教沒有問題，但不信因果就大有問題！悔不當初，為時己晚。
《三世因果經》云：「欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。」這就是說，一個人在前世種什麼因，今生就得什麼果，今生種什麼因，來世就得什麼果。一般情况下，因果是「自作自受」的。
但是，淨土法門是「他作自受」的！意思是，阿彌陀佛為我們作（積植無量無邊不可思議功德），讓我們去受（滅罪、護念、攝取往生等等）。雖然這也是一種因果關係，但很多人不信不解，乃至不接受淨土法門，認為有違因果。
印光大師說：淨土法門是果地教。阿彌陀佛以其果地證悟的正覺，作為在眾生往生淨土之生因，所謂「以果地覺，為因地心」；阿彌陀佛成就了名號（果地覺）成為眾生在因地的願生心，這種因果關係殊勝非常。作為受益者，我們體會彌陀的無緣大愛。
感恩之餘，更應發願求生淨土，與諸上善人一起，念佛成佛，他日乘願再來受報，廣度十方眾生！自己未出生死苦海，救人出生死苦海的力量有限，所以先到淨土，疾速成為不退轉菩薩，乃至成佛，才真是「精進菩薩」。
