1352淨土宗宗風俗諦略釋 (159)

1352淨土宗宗風俗諦略釋 (159) 

2019.07.26　

淨宗法師在題為「兩種深信：信自己無力，信彌陀有力」一文續言：

小小感冒傷風，那個不重要，病人在急救室可以排在旁邊，按正常程序掛號。反而是我們更應該急切地獲得阿彌陀佛救度。而阿彌陀佛的救度，正是以我們這樣的造業凡夫作為他首要的救度目標。就好像醫生看病，是以重病、急病作為他首要的診治對象。

所以，大家這裡要明白，要有機深信。不是說我們自己果真是那麼賢善，那樣的有修持力，是因為我們自己把自己看大了、看高了。所以，《無量壽經》裡講：驕慢弊懈怠，難以信此法。

有驕慢心、懈怠心，你很難相信阿彌陀佛的救度法門——內心發生障礙。兩種心理障礙往往學淨土法門的人，會有兩種心理障礙。

第一種人認為說“我修持得好，你看我在持戒，我在誦大乘經典，我在種種的修行，所以阿彌陀佛會救我”，他沒有深信，他認為自己是很不錯的，“我不是那麼差的造業凡夫！”

善導大師說：決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。他沒有這一點，“阿彌陀佛為什麼會救我呢？因為我表現好，我會修行，我做了很多的功德……”這個是驕慢心，跟阿彌陀佛不相吻合的。

第二種人，“我是造業凡夫，我完蛋了！阿彌陀佛不能救我了”。這兩種都是錯誤的。要相信自己是罪業凡夫，阿彌陀佛就是要救我這個罪業凡夫。所以我們就會很老實地來念佛。相信自己是罪業凡夫，你就不會好高騖勝了，你心裡面就很踏實，你就不會作怪，就會專念阿彌陀佛名號。

*按：試想想：病危垂死、臨終的人，還有資格與他人計較嗎？！