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善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(15)
2015.09.25
佛陀說《觀經》的利益何在？修習彌陀淨土法門的目的只有一個，就是願生彌陀淨土。念佛利益不在於人天福報，也不求身心清淨，只求得生彌陀淨土。
釋尊「今說《觀經》定散二善，唯為韋提及佛滅後五濁五苦等一切凡夫，證言得生。」故此，善導大師在第九「真身觀」釋時，說《觀經》的利益時：「又此《經》定散文中，唯標專念名號得生。」換言之，《觀經》有顯、隱兩種利益，一是從定散二善入手，迴向發願而得生，是顯義；另一是從念佛名號而得生，這是隱義。
善導大師在《觀經四帖疏》的結尾﹝「利益分」釋﹞時云：「上來雖說，定散兩門之益；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」顯、隱兩種利益比較下，釋迦世尊雖說定散兩門之往生淨土的利益，但釋尊望彌陀世尊的本願，他個人的意思、意願是：娑婆世界的眾生，最好一向專稱彌陀佛名，而得往生淨土的利益。
不斷煩惱的凡夫，只要一心願生，專稱佛名，即可乘佛願力，得生彌陀的無為涅槃界
– 極樂世界，簡直不可思議，故釋尊在淨土三經稱此利益為「利」、「大利」、「真實之利」。
這一段法語實是淨土法門的宗旨，也是整個佛教的精華與結論。是為《觀經》的「利益別」。
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