749. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(12)

749. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(12)

2015.09.18

善導大師在《觀經四帖疏》云：「又說彼經時，即非說《觀經》、《彌陀經》等時。然佛說教備機，時亦不同，彼即通說人、天、菩薩之解行；今說《觀經》定散二善，唯為韋提及佛滅後五濁五苦等一切凡夫，證言得生。」

好一句「佛滅後五濁五苦等一切凡夫，證言得生」，《觀經》是釋迦牟尼佛為我等佛弟子而說。釋尊教我們修慧 – 定善，即戒定慧三學，又教我們修福 – 散善，即世戒行三福，但我們如今欲求生彌陀淨土，怎麼辦？修定散二善的凡夫，云何證言得生彌陀淨土？

韋提希夫人是《觀經》的當機眾之一，另一是阿難尊者。作為釋尊的追隨者，也作為我等凡夫的代表，她先向釋尊提問：教我思惟，教我正受，以為往生淨土者如生禪天者一樣，必須由定善入手，開了天眼，修至正受(觀佛三昧)的境界，得見彌陀才得生。

但是，釋尊聞此提問後，隨即告訴韋提希說，欲生淨土者，並非是修觀「行」定善「機」眾 – 入聖流者的專利，修三福「行」散善「機」眾 – 善惡凡夫亦可。善導大師在解說「日觀」時，云：「此明韋提前請彌陀佛國，又請正受之行，如來當時即許為說。但以機緣未備 ，顯行未周，更開三福之因，以作未聞之益。又如來重告，勸發流通，此法難聞 ，廣令開悟。」機緣未備，顯行未周，其義在此！