744. 善導大師的淨土思想之九 - 專為凡夫(7)
2015.09.07
很多人都想找一個法門修學，把自己的心安下來，並依法奉行，完成佛道，究竟解脫。但人貴有自知之明，知己知彼，是取勝之道。我們要知道自己所處的世界，所處的世代，更要知道自己的根機，否則面對浩如煙海的法寶，只有一臉茫然，一籌莫展！
我們所處的世界是「五濁惡世」，即命濁、劫濁、眾生濁、見濁、煩惱濁，是眾生共業所成的有為生死界，處於被業力牽繫而不能自主的困境，如《地藏經》云：「舉止動念，無不是業，無不是罪」。
我們所處的世代是佛滅後約2480年，是末法時期。道綽大師在《安樂集》引《大集月藏經》（大集經卷五五意）云：「佛滅度後：第一五百年，我諸弟子學慧得堅固。第二五百年，學定得堅固。第三五百年，學多聞讀誦得堅固。第四五百年，造立塔寺修福懺悔得堅固。第五五百年，白法隱滯，多有諍訟，微有善法得堅固。」白法是正法，解脫之道。還有二十年左右，第五五百年也過，恐怕沒有什麼善法了！
講到我們的根機，十分慚愧，不好說了。若人不自知障深慧淺，以為自己能夠持戒，入定，發慧，他不會找到淨土門此一法來，並求願阿彌陀佛來救度，出離生死，所以善導大師在《觀經四帖疏》的「三心釋」，明言淨土行者第一個決定深信是信自、信機，云：「自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。」
No comments:
Post a Comment