1463淨土宗宗風俗諦略釋 （270)

1463淨土宗宗風俗諦略釋 （270) 

2020.04.10

慧淨法師在「學習淨土宗宗風俗諦」視頻的開示，談到：

第四條：每見寒士將達，必有一段謙光可掬。

謙則受教有地，而取善無窮。為什麼？因為謙，就會補助他，就會給他好處。這個就是天道虧盈益謙，就是謙受益。感恩，可以說是一切德行的來源。感父母的恩，感師長的恩，感善知識的恩，簡要的說，就是凡事感恩。

總之，一個團體尤其是道場，它的生命就是法住在道場的住眾，也都必須要有法。如果住眾有人沒有法，他就會跟道場不相應，而道場如果沒有法，對方即使來了，也一定不相應，一定會離開！

大家在真諦上，也就是往生之道、淨土法義，以及俗諦上，也就是處世之道，不管是自己深入也好，或者相互切磋也好，這樣法就能夠更深入，總之道場要有法，自己也要有法。

*謙，是俗諦的核心思想。慧淨上人經常勉勵我們，多看修身養性的好文章，應該每隔一段時間就複習一下，所謂「多聞熏習」。如果不多聞熏習，就不可能有所進展，就難以有成就。

好的道理，我們看了，聽了，當下種子，就進入我們阿賴耶識的田地當中。可是，這田地如果有土太硬，水分少，沒有養分，沒有肥料  ，陽光又不充足，這顆種子就不能發芽，時常溫習、複習，對於我們維持土地的鬆軟，使其有水分、養分、養光，這樣它才容易發芽，乃至快速的開花結果。這些可增長我們人格道德的生命。

有關法義的文章要多聞熏習，也要多聞熏習，自然就會融為骨髓，化成個性。